Kisah Wajik Cokor di Tejakula

Kisah Wajik Cokor di Tejakula
 
Dalam Prasasti Batur Dan Prasasti Sukawana dikisahkan bahwa pada jaman dahulu kala, di kawasan Kanca Satak — ujung timur wilayah Tejakula dekat Pura Pegonjongan — seorang perempuan tua renta yang sebenarnya adalah penjelmaan Ida Bhatari Dewi Danu, datang menjajakan air yang dijunjung dalam kendi. Saat berjalan, beliau terpeleset sehingga air sedikit tertumpah, lalu melanjutkan perjalanan ke arah barat. Di Desa Les, masyarakat membeli air itu seharga dua kepeng. Beliau kemudian melanjutkan perjalanan hingga tiba di desa Hiliran, atau sekarang bernama Tejakula. Di Tejakula, salah seorang warga membeli air seharga tiga Keteng. Air yang tersisa akhirnya dituangkan di wilayah Air Sanih, dan dari situlah mata air itu mengalir hingga sekarang.
 
Masyarakat kemudian menyadari bahwa perempuan tua itu bukan orang biasa, melainkan Dewi Danu yang datang menguji ketulusan umat dalam menghargai air sebagai sumber kehidupan. Sebagai bentuk rasa syukur dan penghormatan, masyarakat Tejakula menetapkan upacara Wajik Cokor, yang juga dikenal dengan nama Ngebekin Banyu Cokor. Upacara ini dilaksanakan dengan memohon tirta suci ke Pura Batur dan Pura Sukawana, yang selanjutnya dipersembahkan ke mata air-mata air di wilayah Tejakula.
 
Kata Wajik sendiri melambangkan kebersamaan yang erat. Sedangkan Cokor berarti sumber atau pangkal, merujuk pada sumber air yang berasal dari kawasan Ulun Danu Batur. Dengan demikian, upacara ini bukan sekadar memohon air semata, melainkan juga memohon kesuburan bagi sawah-sawah masyarakat serta kebersihan air untuk kebutuhan kehidupan sehari-hari, dan dilaksanakan oleh seluruh Krama desa yang tergabung dalam kelompok Subak.
 
Dalam pelaksanaannya, warga yang telah ditunjuk bersama-sama berangkat ke Pura Batur dan Pura Sukawana untuk memohon tirta suci. Setelah tiba kembali di Tejakula, Tirta dan Bija Ratus dibagikan pada Krama lalu dipercikkan atau ditaburkan di sawah atau kebun masing masing agar hasil pertanian menjadi subur. Semua warga turut serta dalam Ngayah, dan tidak ada yang diperbolehkan mengambil Tirta sebelum upacara selesai sepenuhnya.
 
Lontar Usana Bali adalah Lontar yang  membahas tentang  pemujaan terhadap sumber air dan Dewi Danu. Sedangkan Kisah hubungan ritual masyarakat pesisir utara dengan kawasan pegunungan Batur termuat dalam Lontar Purana Bali, diperkuat oleh catatan turun-temurun yang tertulis dalam Dokumen Desa Adat Tejakula. Inti dari Wajik Cokor sangat sederhana namun bermakna yaitu belajar menghargai apa yang kita terima, senantiasa menjaga sumber kehidupan, dan tidak pernah lupa dari mana segala kebaikan itu berasal. 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pura Dalem Kangin Tejakula

Tidak ada prasasti yang menyebutkan tentang sejarah pura Dalem Kangin yang ada di desa Tejakula. Namun, sejarah pura tersebut terungkap melalui penuturan leluhur-leluhur orang Tejakula yang menjaga cerita ini dari generasi ke generasi. Pura Dalem Kangin pada awalnya disungsung oleh Wangsa Lengkayan, sebuah keluarga atau kelompok masyarakat yang memiliki peran penting dalam kehidupan spiritual masyarakat Tejakula pada masa itu. Mereka melakukan pemujaan di pura ini sebagai bagian dari tradisi dan keyakinan yang telah turun-temurun. Namun, sebuah bencana alam yang tidak diketahui secara pasti jenisnya, memaksa Wangsa Lengkayan mengungsi ke desa lain. Setelah bencana itu, Wangsa Lengkayan tidak kembali lagi ke Tejakula, dan dengan demikian, pura Dalem Kangin kehilangan penyungsungnya. Tanpa pemelihara atau penyungsung yang mengurusnya, pura tersebut sempat terlantar dalam waktu yang cukup lama. Keadaan ini menyebabkan pura Dalem Kangin jatuh ke tangan masyarakat adat Tejakula, yang meli...
Baca selengkapnya

Pura Ratu Gede Sambangan Tejakula.

Gambar
Pura Ratu Gede Sambangan merupakan salah satu pura Dangka yang terletak di desa Pakraman Tejakula, tepatnya di Banjar Dinas Tengah, Tejakula, Buleleng. Pura yang berada di kaki bukit ini bukan hanya menjadi tempat persembahyangan yang penting bagi umat Hindu di sekitarnya, tetapi juga menyimpan nilai sejarah dan kebudayaan yang sangat dihormati oleh masyarakat setempat. Pura ini disungsung oleh sekitar 1300 kepala keluarga, sebagian besar dari mereka berasal dari masyarakat Tejakula. Sebagai pusat spiritual yang penting, pura ini memiliki peran besar dalam kehidupan religius masyarakat desa. Salah satu momen yang sangat dinantikan oleh umat adalah Piodalan, yang jatuh pada setiap Anggarkasih Prangbakat, sebuah perayaan penting yang dirayakan dengan penuh khidmat dan makna. Piodalan di Pura Ratu Gede Sambangan selalu menjadi perayaan yang meriah, dimana selama tiga hari penuh, masyarakat melaksanakan berbagai ritual dan upacara. Salah satu bagian yang paling dinanti adalah pertunjukan T...
Baca selengkapnya

Pura Sekar Desa Tejakula, Simbol Kerukunan Lintas Keyakinan.

Pura Sekar Desa Tejakula, Simbol Kerukunan Lintas Keyakinan. Pura Sekar terletak di Banjar Dinas Tegal Sumaga, Desa Tejakula, Kecamatan Tejakula, Kabupaten Buleleng, tepat di pesisir pantai utara Bali. Belum ditemukan catatan tahun pendirian yang pasti; sejarahnya hidup dan terjaga utuh melalui tuturan para sesepuh serta tradisi lisan yang diwariskan masyarakat setempat secara turun-temurun. Dahulu di dekat lokasi ini terdapat pelabuhan kuno yang pernah ramai menjadi jalur perdagangan laut Nusantara. Konon suatu ketika ada perahu pengangkut padi dan beras yang bocor, lalu terpaksa merapat ke pantai Tejakula. Awak kapalnya diyakini terdiri dari pemeluk Hindu, Buddha, dan Islam; setelah menurunkan muatan, mereka bersemedi dan kemudian menghilang secara misterius, sehingga masyarakat meyakini mereka bukan manusia biasa melainkan sosok-sosok suci. Padi yang diturunkan tumbuh subur di sekitar tempat itu, sehingga wilayahnya disebut “Sekar” yang bermakna bunga atau keindahan yang mekar, dan ...
Baca selengkapnya